La pauta que conecta

El otro día se nos mostró en clase esta frase de Gregory Bateson (http://es.wikipedia.org/wiki/Gregory_Bateson):

"¿Acaso los maestros saben que llevan consigo el beso de la muerte que torna insípido todo cuanto tocan, y entonces se niegan sabiamente a tocar o enseñar cualquier cosa que posea importancia para la vida real? 
¿O es que portan el beso de la muerte porque no se atreven a enseñar nada de importancia, para la vida real?"

El beso de la muerte.
Escultura de Jaume Barba en el cementerio de Barcelona

Y se nos invitó a reflexionar sobre ella.


En un primer momento, lo primero que me vino a la mente fue... "qué pocas opciones nos da el señor Bateson, ¿no?".
O no enseñamos nada de importancia para la vida real, porque pensamos que la forma en la que lo enseñamos hará que esas cosas importantes se vuelvan insípidas.
O directamente no enseñamos nada de importancia para la vida real, porque no nos atrevemos.


Me pareció un pensamiento bastante negativo, y ciertamente me negué a encuadrarme en alguna de esas dos opciones... 


Posteriormente y a la hora de plasmar la reflexión en el blog intenté obtener algo más de información sobre la cita, así que busqué y encontré el contexto donde se encuentra dicho fragmento:


"Hace poco yo estaba refunfuñando acerca de las fallas de la educación Occidental; lo hacía en una carta a mis colegas, los regentes de la Universidad de California, y la siguiente oración se me introdujo subrepticiamente en la carta:


“Rompan ustedes la pauta que conecta los diversos rubros de la enseñanza,  y forzosamente destruirán con ello toda calidad”.


Como otro título posible de este libro, un sinónimo del que ahora tiene, les ofrezco esta frase: la pauta que conecta.
La pauta que conecta. ¿Por qué los establecimientos educativos no enseñan casi nada acerca de la pauta que conecta? 
¿Acaso los maestros saben que llevan consigo el beso de la muerte que torna insípido todo cuanto tocan, y entonces se niegan sabiamente a tocar o enseñar cualquier cosa que posea importancia para la vida real? 
¿O es que portan el beso de la muerte porque no se atreven a enseñar nada de importancia. para la vida real? 
¿Qué es lo que les pasa?"

Crab canon, grabado de M.C. Escher 

Es decir, que partimos de un escrito donde Bateson ya aparece bastante molesto con la forma de enseñar de los colegas docentes. 
Y les acusa de no estar consiguiendo una educación de calidad al estar separando la enseñanza en diversas partes sin enseñar lo básico, la pauta, la guía básica que conecta las distintas partes de la enseñanza. La pauta que conecta, la enseñanza, y la vida.


Copio otro de los fragmentos del escrito, un poco más extenso, pero revelador:


"La mayoría de nosotros recordamos que se nos dijo que el sustantivo es “el nombre de una persona, lugar o cosa”, y también cuán aburrido era descomponer o analizar oraciones. Hoy todo eso tendría que ser modificado. Podría decirse a los niños que un sustantivo es una palabra que mantiene una cierta relación con un predicado, que el verbo mantiene una cierta relación con un sustantivo que es su sujeto, y así sucesivamente. Podría utilizarse como base de las definiciones la relación, y cualquier chico se daría cuenta de que algo falla en la oración: «“Ir” es un verbo».
Recuerdo lo aburrido que era analizar oraciones y lo aburrido que fue más tarde, en Cambridge, aprender anatomía comparada. Ambas materias, tal como se las enseñaba, eran torturantemente irreales. Podrían habernos enseñado algo acerca de la pauta que conecta: que toda comunicación exige un contexto, que sin contexto no hay significado, y que los contextos confieren significado porque hay una clasificación de los contextos. El profesor podría haber argumentado que el crecimiento y la diferenciación deben ser controlados mediante la comunicación. Las configuraciones de animales y de plantas son “formas trasformadas” o “trasformas” de mensajes. El lenguaje mismo es una forma de comunicación. La estructura de lo que entra debe de algún modo reflejarse en la estructura de lo que sale. La anatomía debe contener un análogo de la gramática, porque la anatomía en su totalidad es una trasforma de material de mensaje, que debe configurarse de acuerdo con el contexto. Y, por último, configuración contextual no es sino otra manera de designar a la gramática."

Sucesión de Fibonacci en la naturaleza.

¿En qué contexto nos estamos comunicando? ¿nos comunicamos en el mismo contexto todos los seres? (¿hay subcontextos?).
La comunicación hace que crezcamos y que nos diferenciemos. Pero en un contexto -la vida- donde la comunicación es la "misma" para todos los "seres", todos crecemos iguales y no nos diferenciamos, ya que somos formas transformadas de mensajes escritos, el mismo mensaje para todos los seres, somos la forma transformada, del mensaje en materia (...)


[Fragmentos de la introducción de Espíritu y naturaleza, Gregory Bateson, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1980. Edición original en inglés, Mind and Nature. A Necessary Unity, E. P. Dutton, Nueva York, 1979.]

Influencia de la gramática y el mensaje en la forma.
Cristales de agua.  Masaru Emoto. 1994.

Fragmento completo:
http://www.cedehfac.org.mx/data/Bateson.pdf

Otras informaciones:
http://maskapalabros.blogspot.com/2011/04/el-poder-de-las-emociones.html